Sagenhaft! 40 Jahre Samuelis Baumgarte Galerie

78 Marie-Jo Lafontaine Lost Paradise Künstlerische Fotografie arbeitet, vom Bild- lichen her stets auch in Anlehnung an tra- ditionelle Kompositionsweisen der Malerei (schließlich sind Fotografien Bilder), muss sich aber oft gegen unzumutbare Forderungen behaupten: Warum muss ein Foto scharf sein? Eine der berühmtesten Fotografinnen aller Zeiten, Julia Margaret Cameron (1815-1879), hat in ihrem Leben nicht ein einziges scharfes Foto abgeliefert, dafür aber fantastische foto- grafische Bilder. Warum muss ein Foto etwas abbilden? Man wird erinnert an die fruchtlo- sen Diskussionen früherer Zeiten. Marie-Jo Lafontaine ist in ihren fotografi- schen Werken dem Primat des Bildes ver- pflichtet. Versucht sie, dem schönen oder auch wirklichen Schein der „Wahrheit“ hinter aller Täuschung auf die Spur zu kommen, richtet sie sich stets am Humanum aus, untersucht die Zusammenhänge zwischen Natur, Mensch, Technologie – also dem, was der Mensch vor- findet und dem, was er daraus macht. Sie fragt nach dem Charakter unserer Daseinsbedin- gungen und nach unseren Möglichkeiten des Erfolges und des Scheiterns. Dabei bezieht sie auch populäre Vorstellungs- komplexe mit ein, wofür „Lost Paradise“ ein gutes Beispiel ist. So groß die Sehnsucht nach dem verlorenen Paradies auch sein mag, sein Inhalt manifestiert sich in der Natur und de- finiert die Natur, von der wir uns entfernt ha- ben, als Verlust. Lost Paradise Photographic art, from pictoriality, always also functions analogue to the traditional composi- tions of painting (photographs are pictures after all), but often must take a stand against unreason- able demands: why must a photo be sharp? One of the most famous female photographers, Julia Margaret Cameron (1818-1879), never in her life provided a single sharp photograph, but instead fantastic photographic pictures. Why must a pho- to depict something? And so on: One is reminded of the fruitless discussion of an earlier age. Marie-Jo Lafontaine has become obligated to the primacy of the picture in her photographic work. If she tries to trace the beautiful or also the real illusion of “truth”, she concentrates on humanity, studies the links between nature, man and tech- nology, that is, that which man finds at his dis- posal and what he out makes of it. She questions the character of our conditions of existence and of our possibilities for success or failure. Whereby she incorporates popular imaginative complexes, for which “Lost Paradise” is a good example. As great as a longing for a lost paradise might be, its content is manifest in nature and defines nature as a loss from which we have dis- tanced ourselves

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